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是指当然东说念主物化时留传的个东说念主正当财产。遗产的吸收留貌分为法定吸收和遗嘱吸收，同期又存在遗赠、遗赠扶养条约、必留份、遗产的酌给轨制等。详情吸收东说念主是处理遗产时需要最初贬责的问题。集中《中华东说念主民共和国民法典》（以下简称民法典）和《最高手民法院对于适用<中华东说念主民共和国民法典>吸收编的讲明（一）》（以下简称讲明）的规矩，本文就法定吸收东说念主的详情作如下解析：

答：

法定吸收东说念主，又称无遗嘱吸收东说念主，是指依照法律规矩的吸收范围、吸收规矩和遗产分拨原则承受被吸收东说念主遗产的吸收东说念主。

民法典第1123条规矩，吸收开动后，按照法定继经办理；有遗嘱的，按照遗嘱吸收梗概遗赠办理；有遗赠扶养条约的，按照条约办理。

被吸收东说念主物化后，无遗赠扶养条约梗概遗赠，且未立遗嘱梗概所立遗嘱无效及遗嘱吸收东说念主烧毁吸收时，方适用法定吸收。即法定吸收在所有这个词的吸收留貌中处于最低顺位。

问题一：

除了妃耦、父母、子女这些最亲近的东说念主外，法定吸收东说念主还有哪些？对等享有吸收权吗？

昆仲姐妹、祖父母、外祖父母亦然法定吸收东说念主，但均是第二顺位吸收东说念主，无权与看成第一顺位吸收东说念主的妃耦、子女、父母同期吸收遗产。归并顺位的吸收东说念主享有对等的吸收权，但不代表遗产应对等分拨。

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民法典第1127条规矩，遗产按照下列规矩吸收：

（一）第一顺位：妃耦、父母、子女；

（二）昆仲姐妹、祖父母、外祖父母。

吸收开动后，由第一顺位吸收东说念主吸收，第二顺位吸收东说念主不吸收；莫得第一顺位吸收东说念主吸收的，由第二顺位吸收东说念主吸收。

法定吸收东说念主存在严格的顺位。不同顺位的吸收东说念主不可同期吸收，有第一顺位吸收东说念主时，先由第一顺位吸收东说念主吸收，唯一在莫得第一顺位吸收东说念主或第一顺位吸收东说念主一起烧毁梗概丧失吸收权时，第二顺位吸收东说念主方能吸收。

问题二：

儿媳、东床是公婆梗概岳父母的法定吸收东说念主吗？

东床、儿媳并行恶定吸收东说念主。但对公婆梗概岳父母尽了主要供养义务的，丧偶儿媳、东床可成为其第一顺位的法定吸收东说念主。

民法典第1129条规矩，丧偶儿媳对公婆、丧偶东床对岳父母，尽了主要供养义务的，看成第一顺位吸收东说念主。

儿媳、东床一般不可成为公婆或岳父母的法定吸收东说念主。但尽主要供养义务后，丧偶的儿媳、东床，不管是否再婚，均是公婆梗概岳父母第一顺位的法定吸收东说念主。其他情况下，虽儿媳、东床无吸收权，但婚配策动存续技术，妃耦因法定吸收获得的财产，照章属于配头共同财产。

问题三：

继父母、继子女间是法定吸收东说念主吗？

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造成扶养策动的，继父母和继子女互为法定吸收东说念主。

讲明第11条规矩，继子女吸收了继父母遗产的，不影响其吸收生父母的遗产。继父母吸收了继子女遗产的，不影响其吸收生子女的遗产。

造成扶养策动的继父母与继子女互为第一顺位的法定吸收东说念主，且同期继父母与其生子女间、继子女与其生父母间仍然不错互相吸收。未造成扶养策动的，互相不可吸收。继父母与生父母婚配策动湮灭后，继父母与继子女互相不可吸收。

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问题四：

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养昆仲姐妹之间是法定吸收东说念主吗？

养昆仲姐妹之间互为法定吸收东说念主。

讲明第12条规矩，养子女与生子女之间、养子女与养子女之间，系养昆仲姐妹，不错互为第二规矩吸收东说念主。被收养东说念主与其亲昆仲姐妹之间的职权义务策动，因收养策动的设备而废除，不可互为第二规矩吸收东说念主。

民法典第1117条规矩，收养策动湮灭后，养子女与养父母以偏激他至支属间的职权义务策动即行废除，与生父母以偏激他至支属间的职权义务策动自行规复。然则，成年养子女与生父母以偏激他至支属间的职权义务策动是否规复，不错协商详情。

收养策动存续技术，养昆仲姐妹之间互为第二顺位的法定吸收东说念主，同期，与亲昆仲姐妹间互相吸收的职权丧失，不再是互相的法定吸收东说念主。

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收养策动湮灭后，养父母与养子女、养昆仲姐妹间不可互相吸收；同期，未成年养子女与其生父母、亲昆仲姐妹之间规复互相吸收的职权，但成年养子女与生父母、亲昆仲姐妹间吸收职权是否规复，尊重当事东说念主的意愿。

问题五：

继昆仲姐妹间是法定吸收东说念主吗？

造成扶养策动的，继昆仲姐妹之间互为法定吸收东说念主。

讲明第13条规矩，继昆仲姐妹之间的吸收权，因继昆仲姐妹之间的扶养策动而发生。莫得扶养策动的，不可互为第二规矩吸收东说念主。继昆仲姐妹之间互相吸收了遗产的，不影响其吸收亲昆仲姐妹的遗产。

造成扶养策动的继昆仲姐妹互为第二顺位吸收东说念主，同期与亲昆仲姐妹间仍互为法定吸收东说念主。

问题一：

什么情况下存在代位吸收？

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被吸收东说念主的子女梗概昆仲姐妹先于被吸收东说念主物化时。

民法典第1128条，被吸收东说念主的子女先于被吸收东说念主物化的，由被吸收东说念主的子女的嫡系晚辈血亲代位吸收。被吸收东说念主的昆仲姐妹先于被吸收东说念主物化时，由被吸收东说念主的昆仲姐妹的子女代位吸收。代位吸收东说念主一般只可吸收被吸收东说念主有权吸收的遗产份额。

被吸收东说念主的子女、昆仲姐妹早于被吸收东说念主物化的，才发生代位吸收。晚于被吸收东说念主物化的，不发生代位吸收，而可能是转吸收。唯一法定吸收中才存在代位吸收，遗嘱吸收中不发生代位吸收，遗赠中不发生代位受遗赠。

问题二：

“被吸收东说念主的子女的嫡系晚辈血亲”是指那些东说念主？

包括被吸收东说念主的孙子女、外孙子女、曾孙子女、外曾孙子女。

讲明第14条规矩，被吸收东说念主的孙子女、外孙子女、曾孙子女、外曾孙子女都不错代位吸收，代位吸收东说念主不受辈数的斥逐。

民法典并未将孙子女、外孙子女等列为第一顺位的法定吸收东说念主，但通过代位吸收轨制保护孙子女、外孙子女的吸收权。孙子女、外孙子女、曾孙子女、外曾孙子女均可代位吸收，且不受辈分斥逐，即不同辈分的晚辈可同期代位吸收。如，子女可代父亲之位，吸收祖父的遗产，同期，孙子女也可代祖父之位，吸收曾祖父的遗产。

问题三：

被吸收东说念主子女的继子女不错成为代位吸收东说念主吗？

不可成为代位吸收东说念主。

讲明第15条规矩，被吸收东说念主的养子女、已造成扶养策动的继子女的生子女不错代位吸收；被吸收东说念主亲生子女的养子女不错代位吸收；被吸收东说念主养子女的养子女不错代位吸收；与被吸收东说念主已造成扶养策动的继子女的养子女也不错代位吸收。

被吸收东说念主的子女（含生子女、养子女、造成扶养策动的继子女）的生子女、养子女，均属晚辈嫡系血亲范围，享有代位吸收权。在一般的法定吸收中，造成扶养策动的继子女，都是法定吸收东说念主。但在代位吸收中，被吸收东说念主子女的继子女，不管是否与被吸收东说念主的子女造成扶养策动均不属于晚辈嫡系血亲，不可代位吸收。

问题四：

被吸收东说念主的昆仲姐妹的继子女不错成为代位吸收东说念主吗？

造成扶养策动的继子女不错代位吸收。

法律及王法讲明并未斥逐昆仲姐妹的继子女的代位吸收权，故被吸收东说念主昆仲姐妹的生子女、养子女、继子女（造成扶养策动）均可代位吸收。此时，唯一昆仲姐妹的子女才略代位吸收，辈分有严格的斥逐，范围较子女的晚辈嫡系血亲要小。但相较于被吸收东说念主的子女的继子女无代位吸收权，与被吸收东说念主的昆仲姐妹造成扶养策动的继子女，照章享有代位吸收权。

问题五：

两类代位吸收东说念主存在先后顺位吗？

存在先后顺位，不可同期代位吸收。先由被吸收东说念主已故子女的嫡系晚辈血亲代位吸收（第一顺位）。唯一在莫得第一顺位吸收东说念主，且莫得被吸收东说念主的子女的嫡系晚辈血亲代位吸收的情况下，才略由被吸收东说念主昆仲姐妹的子女代位吸收（第二顺位）。

阐明民法典1127条规矩，法定吸收东说念主存在顺位先后，吸收开动后，由第一顺位吸收东说念主吸收，第二顺位吸收东说念主不可吸收。当被吸收东说念主有妃耦、子女、父母随便一东说念主看成第一顺位吸收东说念主吸收遗产，梗概被吸收东说念主的子女的嫡系晚辈血亲代位吸收遗产时，不发生第二顺位的法定吸收，被吸收东说念主昆仲姐妹看成第二顺位吸收东说念主当然不可吸收，其子女亦不可代位吸收。

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蒋庆琨

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协助厚爱东说念主

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法定吸收轨制贪图得如斯邃密无比周详，本色上是为了襄助血统策动基础上的家庭伦理和钞票传承。但吸收的发生自己便是一件令东说念主悲哀和遗憾的事情，它意味着一位亲东说念主折柳而去，世间少了一位与你喜忧联系的东说念主，少了一位些许年来还是铭记你小名的东说念主。

“身前死后事茫茫，欲话缘分恐断肠”，吸收轨制定例立制，使得死后事不再茫茫，薪火接踵、传承有序。

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但法律的作用是有限的，吸收轨制无法贬责身前事之茫茫，无法弥补子欲养而亲不待的遗憾。亲情无价，此生一别，再无邂逅。愿东说念主齐有爱，眷注当下，在爱与被爱中感悟生命的说念理、晓悟东说念主生的表象。

文：蒋庆琨

值班裁剪：汪菲

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